Акции на вписанные каноны по аниме "Гинтама"

Имя: Татсума

Фамилия: Сакамото

Возраст:19-20 лет

Внешность:

Краткое описание: Татсума Сакамото, что называется, оптимист до мозга костей – даже в самые трудные минуты старается шутить и улыбаться. Хотя, последний пункт, больше раздражает окружающих, чем подбадривает. Серьезным, к слову говоря, Татсума бывает только на поле битвы, но и это утверждение также можно поставить под сомнение. Даже там он продолжает быть оптимистом, хотя и не в таких количествах, как в обычной жизни. По своей натуре – добрый, отзывчивый человек, готовый на все ради тех, кто ему дорог. Даже ради победы, не приемлет излишнее кровопролитие и бессмысленные жертвы. От природы храбр и отчаян, но рискует только тогда, когда этот самый риск оправдан. Целеустремленный. Всегда с особым упорством пытается добиться желаемого до тех пор, пока или не достигнет своей цели, или не найдет нечто более важное. Всегда готов отдать жизнь за идею, если она того стоит. Конфликты, если есть такая возможность, предпочитает решать мирным путем, никогда не хватается за меч, как говорится, без суда и следствия. Ради того, чтобы уберечь невинные жизни, может без колебаний пожертвовать собой. Немного бабник и романтик, жаждущий приключений и путешествий. Любознателен. Всегда жаждет изучить нечто новое, что бы это ни было. Кроме того, Татсума очень харизматичный человек, способный собирать вокруг себя и объединять людей с самыми разными взглядами на жизнь. Он очень предан своим товарищам, никогда о них не забывает и очень ценит. Что до его биографии, то она покрыта густой пеленой мрака. Достоверно не известно, откуда он родом, кто по происхождению, чем занимался все это время. Но, однажды, судьба свела его с Гинтоки, Кацурой и Шинске и это событие достаточно координально повлияло на его дальнейшую судьбу. Вместе с ними он стал частью группы сопротивления Джой. В связи с вторжением армии королевства КоакуТокугава в страну Солнца вместе с троицей, к которой он не так давно примкнул, оказывает серьезное сопротивление армии захватчиков.

Акции на каноны по аниме "Hakuouki Shinsengumi Kitan" (Хакуоки)

Имя: Тошидзо

Фамилия: Хиджиката

Возраст: 24 года

Внешность:

Краткое описание: Хиджиката достаточно строг, но в то же время он всегда обдумывает свои действия и слова. Никогда не действует опрометчиво в опасных ситуациях. Чаще всего серьезен, но иногда позволяет себе улыбнуться, хотя такие случаи крайне редки. Уважительно относится к женщинам(подобный вывод можно сделать из того, что Тошидзо тот, кто взял ответственность за Чизуру, после того как она впервые сталкивается с Шинсэнгуми ). Имеет прозвище они-фукучо (демонический зам. командующий), потому что в гневе бывает страшнее любого демона. Также пишет стихи под псевдонимом Хегоку. Практичен. Легко принимает ценные идеи. Любит «черный юмор» и игру в сеги. В отличие от Кондо, Тошидзо сложнее контролировать. Является душой Шинсенгуми, так как он внес большой вклад в создание отряда нового ополчения. Хиджиката происходит из рода зажиточного крестьянина. Его родители умерли (предположительно от туберкулеза) еще тогда, когда Тоши был еще ребенком. До 11 лет, Хиджиката жил в семье своего старшего брата Кироку. Последний попытался устроить свего младшего брата в магазин, но ничего из этого не вышло – Тошидзо поссорился с хозяином магазина и ушел оттуда. После этого случая, он стал жить с семьей его старшей сестры Нобу. В этом доме было додзе для изучения стиля Теннен Ришин Рю, где в дальнейшем Хиджиката познакомился с Кондо Исами. Позднее родственники устроили Тоши на работу в еще один магазин, но и здесь он долго не пробыл. Родственники были не в восторге от того, что Хиджиката не мог задержаться ни на одной работе. Но тут Тошидзо сам нашел себе дело – он стал торговать медикаментами, в частности лекарством от ушибов и ран. Во время  его странствий по торговым делам, Тоши брал уроки в додзе, где останавливался. В следствие этого, у него получился смешанный стиль фехтования. Спустя несколько лет после этого, Хиджиката стал частью додзе Сейкан, а еще через несколько лет все обитатели этого додзе ушли в Эдо, в Росингуми. Здесь знакомится с Ними Нишики и Серидзавой Камо(к смерти которых впоследствии будет причастен).Примерно в это же время, он написал Устав Шинсенгуми -  Kyokuchu Hatto. В настоящий момент крайне обеспокоен вторжением армии Королевства на территорию страны Солнца. Но, как и подобает они-фукучо, Хиджиката ищет решение для того, чтобы разобраться с этой проблемой, нависшей над ними. И, если потребуется, Тоши готов сражаться до самого конца.

Акции на каноны по аниме "Hakuouki Shinsengumi Kitan" (Хакуоки)

Имя: Шинпачи

Фамилия: Нагакура

Возраст: 24 года

Внешность:

Краткое описание: Шумный, яркий и веселый молодой человек. Улыбка с лица Нагакуры сходит лишь тогда, когда он чем-то крайне разозлен или расстроен. Так же как и Харада, любит развлечения. Не дурак выпить и посмешить окружающих какой-нибудь нелепой выходкой. Немного неряшлив и неопрятен. Отца Нагакуры звали Канджи Нагакура; он был среднестатистическим самураем провинции Мацумаэ. Как и его сын, он всегда жил в Эдо. Есть некоторые упоминания о старшем брате Нагакуры, но этот факт никем не доказан. О его матери никаких упоминаний не сохранилось. Нагакура начал изучать кендзюцу в 8 лет в додзё « Гёкикенкан» в Эдо,( раньше Окиты, но получил высшее «неучительское» звание только к двадцати двум годам). Учился он быстро, быстрее других учеников школы.  В 19 лет он решил начать путешествовать, чтобы отточить свои навыки. Он некоторое время учился в школе Шинто Мунен Рю у Яримото Шозо. Там Нагакура познакомился с Шимадой Каи, вместе с которым отправился подучиться в Сиэйкан. Он оставался там не только на тренировки, но и на обед, и во время одного из них, разговорился с Кондо. Это в конечном счете привело его в Шинсен, куда он направился с остальными людьми из Сиэйкана. Нагакура начинал как командир оперативного состава в Росингуми, а позже стал командиром второго подразделения и инструктором по кендзюцу, кем и является поныне. За всю историю его знакомства с Кондо, между ними было несколько стычек  - к примеру, вскоре после Икеда-я он обратился с протестом против методов командования Кондо к Мацудайре. Шинпачи поддерживает наиболее теплые отношения с Харадой и Хейске, в компании которых и проводит большую часть времени. Своих подопечных считает товарищами по оружию. То, что происходит на данный момент в стране Солнца не самым лучшим образом отражается на поведении Шинпачи – слушая какие-либо новости о происходящем, Нагакура погружается в раздумья, а иногда и недовольно вспыхивает по поводу и без. Большую часть времени, как и многие его коллеги, он посвящает усиленным тренировкам и оттачиванию владения мечом, чтобы вступить в схватку с силами императора страны Солнца и королевства КоакуТокугава.

Акции на неканонов-людей, заключивших контракты с демонами

О заключении контрактов с демонами

Случается так, что люди, которые жаждут силы или сверхъестественных способностей, которые могли бы им помочь с воплощением в жизнь желаемого, обращаются за помощью к демонам. Но, как известно, Они ничего просто так не делают. Плата за их «услуги» достаточно высока и соизмерима тому, что собственно идущий на сделку желает. Это может быть что угодно: душа, часть жизни, жизненная сила и т. д. Но, чтобы хотя бы обговорить условия сделки, необходимо, для начала, найти демона, с которым она, возможно, будет заключена.  Чаще всего это происходит благодаря обряду призыва, ход которого описан далее. 
Определенного времени для призыва демона как такового нет, но, по слухам, наилучшим временем для этого дела является промежуток времени с 2 до 3 ночи (час быка). Именно в это время грань между этим и потусторонним миром наиболее тонка.  Желающий заключить контракт должен пойти на северо-восток до тех пор, пока не найдет достаточно древнее дерево (чаще всего это осина или ива). Дойдя до него, следует снять с себя обувь и всякого рода защитные амулеты (если таковые имеются), а затем вырезать на его стволе иероглиф «демон» и иероглиф, напоминающий дверь или тории неправильной формы (иными словами, символ Кимон – демонических врат). Сделав это, необходимо прочитать буддистскую Сутру сердца наоборот (учить наизусть ее нет необходимости – можно прочитать ее, предварительно записав на бумаге). После этого необходимо произнести следующие слова: Они ва ути! Они ва ути! Они ва ути! (яп. Демон приходит!).  В течение пяти - десяти минут, не более, должен явиться демон, с которым следует заключить контракт. В первую очередь речь пойдет о цене и о силе, которую пришедший хочет получить. Здесь всегда следует помнить о золотом правиле «Чем больше хочешь, тем выше и плата». Также не стоит забывать и о том, что после того, как сделка была заключена, расторгнуть договор будет невозможно. Поэтому, прежде чем что-либо делать, следует хорошенько подумать, на что вы готовы ради силы и вообще нужно ли оно вам. После того, как цена и товар оговорены, заключается подобие сделки. Это происходит следующим образом. Человек позволяет демону испить своей крови (совсем немного) и на какой-либо части тела в тот же момент появляется иероглиф «демон», с виду похожий на шрам или татуировку. Этот символ может болеть несколько дней, а может и не болеть вовсе. С этого момента договор вступает в силу.
Демон также может и избрать человека сам, если тот чем-то смог заинтересовать его. Тогда он может прийти двумя способами. В первом случае, это происходит во сне, который более напоминает видение или состояние транса. В такой ситуации, человек способен чувствовать все, что происходит с его телом. Что касается самого ритуала, то он проходит точно также, только без стадии призыва. Обычно во сне человек находится в каком-то темном месте (в лесу или пещере), где сталкивается с незнакомцем, который говорит о том, что знает все тяготы судьбы этого человека, и предлагает ему заключить сделку. Вновь же оговариваются условия, устанавливаются «товар» и цена за него. Если человек не согласен на такую сделку, то он тут же просыпается. После этого, обычно, он не помнит ничего из своего «сна», как бы долго и сильно он ни старался. Но если он согласен, то так же, как и в случае с призывом, демону дают испить крови того, кто хочет получить силу (к слову говоря, не важно, каким образом – или же позволить укусить себя, или нанести себе рану – количество тоже не имеет особого значения, достаточно и нескольких капель). После этого опять же появляется символ демона на теле человека, и он просыпается. На том месте, откуда во сне была взята кровь для ритуала, появляется рана или пятно, похожее на то, какого характера была рана во сне.
Во втором случае, когда демон сам выбирает свою жертву, он является к нему наяву. Обычно это происходит, когда человек находится долгое время в психическом напряжении или же под властью негативных эмоций (безысходность, гнев, отчаяние, ненависть и т.д.). Тогда, под видом незнакомого странника, путешественника или отшельника, он является в дом или какое-либо другое место, где обитает человек. Далее все происходит так же, как и в предыдущих случаях.